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修析空观，观照四谛之理，断三界见思，证有余涅盘、无余涅盘。今列表明示三藏教凡圣位： 以上声闻根钝，立四向四果等位次，渐次断证。缘觉根性稍利，断三界见思与声闻同，更侵习气，故居声闻上。菩萨则根性大利，...教大意》云：“别教者，此约界外独菩萨法，教、理、智、断、行、位、因、果，别前二教，别后圆教，故名为别”。又《四教义》卷一云：“别者，不共之名，此教不共二乘人说，故名别教”。藏教是正化二乘，通教傍化二乘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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皇帝敕两街僧道。各备威仪迎驾。今以为常式矣。 封授官秩 夫出家之者望五位以升阶。得道之人转二依而就果。敢言其次。缘觉应真以四果一坐而证成。经三生百劫而彰号。此圣贤之品秩也。宜修选业。可取殊科。其有...姓释。遂通令比丘姓释。东夏称释氏。自安始也。后阿含经梵本至译出。果有四河归海无复本名。四姓出家咸称释氏之文。自相符合也。新翻苾刍者。由苾刍草有五德。因号之。比丘者讹梵语也。又旧曰除馑者。康僧会注法镜经...
不详
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世尊！谁能信解是者？惟有阿惟越致菩萨及具足正见人、漏尽阿罗汉。何以故？是法甚深故。”具足正见人，指的是已入正性离生的初果、二果、三果的圣者，而四果即是不受一切法的漏尽阿罗汉。从此文来看，古代或现代的...南北传止观四念住之会通 讲演公告 讲题：【南北传止观四念住之会通】 时间： 8/02 (四) 19:00 ~ 21:00 地点：七楼教室 欢迎各位同修，莅临听讲，共参法益。 缘起：...
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理阴阳，调□补□；王侯得之，则乃分茅列土，藩屏圣明圣天子得之，奄有四海，协和万邦；若夫阿罗汉得之，具五神通位登四果；辟支迦得之，出无佛世度有缘人；诸菩萨得之，行愿□资智悲齐运；佛世尊得之，万行圆融，十...今拨开是非名相，拈过语默动静，合作么生荐取？咄！波厮掷出黄金弹，击碎沧溟老蚌珠。[21] 禅宗的本质原来就在于此：通过艰苦的切实的行履而发明本真的心性，达于自由之境。 四 禅宗是实践的大法门，...
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分。但是，你继续修，剩余的烦恼也逐渐断除，由初果、二果、三果，到四果，由初欢喜地无生法忍、二地、三地、乃直十地、成佛。数、随、止，是属於止；观、还、净，这里面有止也有观。到达「净」的时候，就入圣道了。...继续愤怒，为何会继续愤怒呢，就是因为等流性，它一定要相续下去一个时期，其他的心理活动亦如此。如果我休息睡觉，休息得很正常，没有做梦也没有人来打扰我，我很满意的休息三至四小时，它亦有等流性，你休息而未做梦...
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把圣者境界分为四种道、果的层次，这些名词，可能各位也曾听说过，那即是须陀洹界、斯陀含界、阿那含界和阿罗汉界，是圣界中的四种圣人。超越世间和出世间 (Lokufara) 在泰文已演变为另一个名词，即是...有这样的比喻：这无明有如厚壳裹缚着我们众生，不能看到真正的光芒。无明是最后的一个“结”，当能断除这后五种的：色爱、无色爱、我慢、掉举、和无明，才能证入最高阿罗汉的果位。 这四种果位的圣人，须陀洹、...
不详
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智慧打破五蕴烦恼尘劳，直截斩断我，人、众生、寿者四种“险难”相，从而也就可以超越四禅八定以及四流四果等方便相而“一超直入如来地”，见性成佛。禅宗对《金刚经...多样，所以方便也就多种多样，比如灭度一切众生以及大乘六度：即布施、持戒，忍辱、精进、禅定、智慧和四无量心：即慈悲喜舍等等，但这些方便只是针对险难或无明而言的，它们最终必须在为彻底出离险难即无明的般若智慧...
伍先林
佛学论文|因明|五明
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之，则乃分茅列土，藩屏圣明；圣天子得之，奄有四海，协和万邦；若夫阿罗汉得之，具五神通，位登四果；辟支迦得之，出无佛世，度有缘人；诸菩萨得之，行愿□资，智悲齐运；佛世尊得之，万行圆融，十身满证。至哉！此...分析，为人指出了克服自身局限的下手方向；又通过真心不失的说明，为人提供了发挥自身优势的信心基础。 四、心性与三教 以上三个方面是绍琦对心性问题的集中阐述。除此之外，他在论及三教关系时也对心性问题多有...
邢东风
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位登四果；辟支迦得之，出无佛世度有缘人；诸菩萨得之，行愿□资智悲齐运；佛世尊得之，万行圆融，十身满证。至哉！此法无一理而不统，无一事而不该，物物全彰，头头显露，尘尘叶妙，法法归源。 楚山对佛教...：通过艰苦的切实的行履而发明本真的心性，达于自由之境。 四 禅宗是实践的大法门，禅宗大师的自由境界都是通过艰苦的实践而达到的。“参要真参，悟须实悟”，否则就只能落入文字禅、口头禅，“明心见性”是不...
李广良
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业。造罪业堕三恶道，造福业生三善道，造无漏业或得声闻果、独觉果。若知诸法自相皆空，或入菩萨摩诃萨，或证无上正等菩提。”不知诸法自性空造业成四果，知诸法自相空，即为无上正等菩提等。《放光般若波罗蜜经》佛...发，焉辨教宗。”“昧者不知，如见金为蛇，误执宝成砾”。《思益经·叹功德品第四》记佛言：“梵天！如来坐道场时，惟得虚妄颠倒所起烦恼毕竟空性。”“一切从本以来，离贪嗔痴相。”“佛不令众生出生死入涅槃，但为...
不详
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